重读爱弥儿
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重读《爱弥儿》之五:性格培养从婴儿的哭声开始

在中国,大部分人都认为父母或保姆的责任就是让宝宝不哭。但很多人不知道,婴儿的哭声是和周围环境建构的第一个关系。

重读《爱弥儿》之四:如何教育孩子,才是做父母的最高境界

教育的最高境界是,思考自己的孩子未来应该成为一个什么样的人,同时自己也同孩子一起为这个目标去积极提升和完善。教育的真谛,首先要改变的是自己。

重读《爱弥儿》之三:老大为什么没有老二“心眼儿多”

儿童有适合他们年龄和认知的语言表达方式,我们应该尊重孩子的思维和表达,用对孩子来说合适的方式和孩子沟通。

重读《爱弥儿》之二:父母必须重视孩子面对的教育冲突

我们所受的教育或来自自然,或来自人,或来自事物。我们每个人都有三位老师在教导。

重读《爱弥儿》之一:孩子的攀比心都是父母在作怪

很多时候,孩子的“攀比心”不是孩子造成的,而是父母表现给孩子的能力不能满足孩子追求优越感产生的焦虑。
《爱弥儿:论教育》是西方教育史上最有影响的教育著作之一,是法国思想家卢梭自认为“我的所有作品中最好、最重要的一部”。卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事,以说明如何教育出一个理想的公民。在各种教育概念让人眼花缭乱的今天,北京感恩公益基金会发起人周健尝试以现代的角度重读《爱弥儿》,在经典中为当代教育实践中出现的问题寻找答案。
周健,北京感恩公益基金会发起人、公共政策与公益评论专栏作家。他探访过上百所乡村学校,访问过数百名校长和老师。在教育领域,他既有国际化的视野,又有立足中国现实的思考与行动。他认为,中国的家长要走出“教育焦虑”,必须回到孩子本身去思考问题。只有尊重孩子的感受,才能在教育中去建立愉快的亲子关系。教育不是简单地传授知识,家庭教育的核心是引导孩子如何处理个体与环境的关系,只有这样的家庭才会培养出一个真实的人,一个让自己幸福、让社会美好的人。